Fedro

Un dialogo di formazione, nel quale il giovane Fedro, guidato dal maestro Socrate, affronta i temi dell’amore, dell’anima e della bellezza, imparando a porre le giuste domande e a cercare le proprie risposte

«Socrate e il giovane Fedro si ritrovano a passeggiare lungo le acque del fiume Ilisso e si fermano all’ombra di un frondoso platano per leggere un discorso di Lisia sull’amore; la tesi del retore greco è quanto mai provocatoria: è meglio concedere i propri favori a chi non è innamorato, piuttosto che a colui che è sinceramente innamorato, perché l’amore è una sorta di malattia dell’anima dalla quale è meglio stare lontani.

Socrate prova a riformulare il discorso di Lisia, sia sul piano formalmente retorico che modificandone il contenuto filosofico; il discorso sull’eros lo porta così a ragionare sulla bellezza, poi sulla composizione della psyche – un’anima razionale paragonata ad un auriga che deve fare i conti con le sue passioni, paragonate a due cavalli che tirano la biga – infine sul mondo delle idee in generale – l’Iperuranio, la Pianura della Verità – e sui destini escatologici delle anime nell’aldilà.

Nell’Iperuranio, come sue due colonne – afferma Socrate – la Bellezza immacolata svetta accanto alla Temperanza, quella virtù dell’anima che sa indirizzare le passioni del desiderio del Bello verso la retta via del Vero e del Bene.

L’eros platonico dunque è sì una “follia”, ma una “divina follia”, che se ben guidata può far rinascere le ali all’anima per farla volare sino in Cielo e oltre il Cielo e liberarla così dal destino delle cicliche reincarnazioni.

Così come il vero amore è soprattutto amore per l’anima e non tanto per il corpo, in modo analogo la vera filosofia è soprattutto “scrivere nell’anima”, nel dialogo e nella paideia.»

(Nuvola de Capua)